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    风水地理--寻龙点穴之法

    减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-08-20 15:00:22



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        地理作法,极为活变,古人所谓:望势寻龙易,登山点穴难。又谓:三年寻龙,十年点穴。这是说明寻山工夫,三年已足,点穴工夫,非十年不能。为什么点穴工夫,那么困难?是否古人过甚其词,大言欺人?

        明代大师李默斋先生闢径集中,论补山的一段说:天非人不平,地非人不成。地理之有人力,孰能废之?发微论曰:其始也,目力之巧,心力之具,其终也,夺神功,改天命,与自然者不殊。又曰:土有馀,当辟则辟,山不足,当培则培。皆此意也。然有穴上作用之功,有砂水剪裁之义。砂水剪裁,犹粗一着,穴上作用,则精妙入神,非素精地理,不能脱手取山,何敢妄议分毫也。此乃以心力之馀智,补造化之不足。能寻山者,未必能通其奥妙,况未知山者,可妄议其纤悉乎?

        如开金取水,如挨金剪火,如斩木之芽,锹木之皮,如开孤截荡,又如坐下平坦,嫌于无阴,则培起坟茔,以少补阴气,坐下硬直,嫌于无阳,则打开一二级以翕受阳和;或穴前倾泻,则高砌一级,作一栏水以栏阻之。或朱雀嘴长,则作一兜金以尽遮长嘴掩护之。或于此开穴,而吐葬吞葬不同;或于此定穴,而挨左挨右不一。此皆点穴作用之功夫也。非神妙不测,不能措手。



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        上引李默斋先生之论,是否做抄书匠,为赘言者乎?余以李默斋先生既然详细阐明其理,自当先引述之,而加以实地证明,才是理论与实践。

        地理书中,有所谓:金头木脚,葬下销烁;木脚金头,葬上封侯。究竟葬下销烁与葬上封侯应该怎样分辨?我们到过荃湾区油柑头,看杨氏发巨富的祖墓,就可以证明了。

        该地由下花山来龙,入局而耸起太阳金星,开大面,脉自右肩卸下,但带石而迷煳不清,谁信能结穴?
    但左右龙虎砂弯抱,右手上砂不高而仅能护穴,此乃叶九升所谓收气之下砂。左手下砂蟠于脚下而成为迭指之状,此所谓:青龙开二指,较高而有力,为收水之下砂。穴前外堂海水囊聚,水外青衣岛如列屏列幛。内堂紧夹,外洋宽畅,独惜穴前馀气直窜,是诚金头木脚之怪穴也,非有明师而具法眼者,不能点正穴而又能施以剪裁工夫,而作夺神功,改天命之巧妙。

        其巧妙之作法,就是在太阳金星右肩落脉;隐隐隆隆之处,挨左而培土成圆形水泡,其法度则是龙势推左,则左为生气,此乃以「挨生弃死」而定穴之奥妙也。

        大开水穴而葬之,一变而为金生水;水生木,而非金头木脚,金来剋木矣。所谓葬上封侯,就是葬于木脚之上,其理明矣。点穴之地师,除了用开金取水定穴之外,又下穴下筑兜金,于兜金之下,凿一个蛾眉月形水池蓄水,作为养荫水,水池下再砌圆兜金,使穴下全无泻之状。穴后及穴左穴树遮郄粗顽之石。墓碑稍带方形,碑缩入墓门约二寸,墓门顶上作水波纹,后面作一重护岭以分水,流注于坟堂而放于右。如此造墓,乃就水局之法,雪心赋所谓就禄是也。登穴但觉一局三堂,水聚天心,下关紧鍞,阳和翕聚。


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