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中国风水大师王君植谈论风水改造之法

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-12-01 09:51:29

    地理作法,极为活变,古人所谓:望势寻龙易,登山点穴难。又谓:三年寻龙,十年点穴。这是说明寻山工夫,三年已足,点穴工夫,非十年不能。为什麽点穴工夫,那麽困难?是否古人过甚其词,大言欺人?
    
    先哲之言,千真万确。古人云:天非人不平,地非人不成。地理之有人力,孰能废之?发微论曰:其始也,目力之巧,心力之具,其终也,夺神功,改天命,与自然者不殊。又曰:土有馀,当辟则辟,山不足,当培则培皆此意也。然有穴上作用之功,有砂水剪裁之义。砂水剪裁,犹粗一着,穴上作用,则精妙入神,非素精地理,不能脱手取山,何敢妄议分毫也。此乃以心力之馀智,补造化之不足。能寻山者,未必能通其奥妙,况未知山者,可妄议其纤悉乎?

    如开金取水,如挨金剪火,如斩木之芽,锹木之皮,如开孤截荡,又如坐下平坦,嫌于无阴,则培起坟茔,以少补阴气,坐下硬直,嫌于无阳,则打开一二级以翕受阳和;或穴前倾泻,则高砌一级,作一栏水以栏阻之。或朱雀嘴长,则作一兜金以尽遮长嘴掩护之。或于此开穴,而吐葬吞葬不同;或于此定穴,而挨左挨右不一。此皆点穴作用之功夫也,非神妙不测,不能措手。

    地理书中,有所谓:金头木脚,葬下销烁;木脚金头,葬上封侯。究竟葬下销烁与葬上封侯应该怎样分辨?荃湾区油柑头杨氏发巨富的祖墓,就可以证明了。该地由下花山来龙,入局而耸起太阳金星,开大面,脉自右肩卸下,但带石而迷煳不清,谁信能结穴?

    但左右龙虎砂弯抱,右手上砂不高而仅能护穴,此乃叶九升所谓收气之下砂。左手下砂蟠于脚下而成为叠指之状,此所谓:青龙开二指,较高而有力,为收水之下砂。穴前外堂海水囊聚,水外青衣岛如列屏列幛。内堂紧夹,外洋宽畅,独惜穴前馀气直窜,是诚金头木脚之怪穴也,非有明师而具法眼者,不能点正穴而又能施以剪裁工夫,而作夺神功,改天命之巧妙。

    其巧妙之作法,就是在太阳金星右肩落脉;隐隐隆隆之处,挨左而培土成圆形水泡,其法度则是龙势推左,则左为生气,此乃以挨生弃死而定穴之奥妙也。大开水穴而葬之,一变而为金生水;水生木,而非金头木脚,金来剋木矣。所谓葬上封侯,就是葬于木脚之上,其理明矣。点穴之地师,除了用开金取水定穴之外,又下穴下筑兜金,于兜金之下,凿一个蛾眉月形水池蓄水,作为养荫水,水池下再砌圆兜金,使穴下全无泻之状。穴后及穴左穴树遮郄粗顽之石。墓碑稍带方形,碑缩入墓门约二寸,墓门顶上作水波纹,后面作一重护岭以分水,流注于坟堂而放于右。如此造墓,乃就水局之法,雪心赋所谓就」是也。登穴但觉一局三堂,水聚天心,下关紧鍞,阳和翕聚。

    开金取水与挨金剪火之裁成穴法,有何分别?开金取水,已如上述,乃破杀乘生之法也。挨金剪火,乃金头火脚,与金头木脚不同者,金头木脚之穴星为金剋木,金头火脚之穴星为火剋金。所以金头木脚之穴星定穴宜大开水穴而为金生水;水生木。金头火脚之穴星定穴挨金剪火,在金星微开窝靥之处定穴,穴下砌成方土形之层级,剪去火嘴,变为火生土;土生金。新界元朗邓氏祖墓之金钟覆火穴,是其例证也。至于斩木之芽,锹木之皮之点金作法又如何?斩木之芽则为弃硬就软,亦即弃老取嫩之法也,如见穴星为直木之形体,既非开口,又无节泡,则以黏法取穴。锹木之皮则是木星无节泡可取穴,则用锹皮之法,去硬取软,但要来龙真,堂局正方可。

    开孤截荡取穴之法又如何?孤曜之星体,似金钗,宜在顶上开穴,所谓金视银槽是也。扫荡之星体,是穴星垂乳太长,怪穴辨惑歌云:也有怪穴乳直长,左右没当。因为中乳独长,两边龙虎抱卫不过,宜龙虎砂抱卫之处,开窝作穴,截去馀气,是为截荡之法,但要堂局端正,朝对分明,方能取穴。所以,怪穴辨惑歌有云:假龙无穴不堪扦,莫作怪穴看,若将藉口乱安坟,误尽世间人。诚郑重而言之也。


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